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            談到這些差等,孟子說:"君子之于物也,愛之而弗仁;于民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛物。"(《孟子·盡心上》)孟子同墨者夷之辯論時,問他"信以為人之親其兄之子,為若親其鄰之赤子乎?"(《孟子·媵文公上》)對于兄之子的愛,自然會厚于對鄰人之子的愛。在孟子看來,這是完全正常的;人應當做的就是推廣這種愛使之及于更遠的社會成員。"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"。(《孟子·梁惠王上》)這就是孟子所說的"善推其所為"(同上)。這種推廣是在愛有差等的原則基礎上進行的。

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            如果你想使年輕的女子喜歡良好的品行,那你就不要再三再四地向她們說,你們要規規矩矩,而應該使她們意識到規規矩矩的行為將給她們帶來巨大的利益,應該使她們認識到規規矩矩的行為的全部價值,而且使她們喜歡這種行為。僅僅給她們指出在遙遠的將來要獲得這種利益,那是不夠的,必須馬上從她們那樣年歲的人所有的種種關系中,從她們的情人的性情中使她們看到這種利益。必須向她們描述有品德的男子是什么樣子,教她們怎樣識別這樣的人,怎樣愛他,怎樣為了自己的利益而愛他;要向她們證明,只有這樣的男人才能把她們看作朋友、妻子和情人,使她們得到幸福。要通過理性去培養她們的美德;要使她們認識到,女性能否樹立威信和獲得優越的地位,不僅取決于她良好的行為和性情,而且還取決于男人的良好行為和性情;此外,還要使她們認識到,她們對卑鄙惡劣的人是沒有辦法的,不尊重道德的人是不會尊重他的情人的。可以肯定的是,當你向她們講述我們這個世代的風俗的時候,你將使她們對這種風俗產生一種內心的厭惡;如果你把時髦的人物指給她們看,她們便會對那些人表示輕視的;她們將鄙棄他們的種種說法,厭惡他們所表現的種種情感,看不起他們的虛偽的殷勤;她們將產生一種高貴的雄心——要贏得偉大的和堅強的男人的尊重,要成為斯巴達式的婦女,要指揮男子。一個臉皮很厚和詭計多端的女人,只知道用撒嬌撒賴的辦法去勾引情人,只知道用籠絡的辦法去保有情人,因此,只能夠在一些普通的小事情上把她的情人當奴隸使用,至于在重大的事情上,她就不能駕馭他了。至于一個長得又聰慧又可愛的誠實的婦女,能夠使她周圍的男人不得不尊重她的女性,平時寡言鮮笑十分端莊的婦女,一句話能夠取得男人的尊敬和愛的婦女,只要她做一個手勢,就可以把他們差遣到天涯海角,就可以叫他們到她所指定的地方去作戰,去爭取榮譽,去犧牲生命。在我看來,這種威信是崇高的,是值得花一番心血去獲得的。

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